毛泽东曾说:“人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”
精神这东西，看不见，摸不着，以一种无形的存在，却总是能够决定着有形的事物。
一个人若要有点精神，就了不起，一定是意志笃定，大小能干出点事情的；一个团队若要有点精神，就更加难得，必然是众志成城，可以汇聚起强大的力量；一个民族若要有点精神，那就不得了，屹立于世界之林必是所向披靡的。
静下心来琢磨，一个人，真正的一个人，一身的重量好像全在于那点精神。人怂了，自是被人欺；国家孬了，也自是挨打的命运。
回想国家百年屈辱，从清政府到普通民众，像是中了毒，被抽去灵魂一样，除了骨子里那点儿自大自满，哪有一点儿精气神。甲午战争前，中日两国都在改革，可为什么改革的结果差别那么大呢？有人说：“中日两国同时走上改革开放的道路。但两个国家学习西洋文明，一个从内心革新变化，另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃，一个把外来的东西当衣裳，当饭吃的消化了，强身健体；当衣服穿的只是撑起一个模样。”
有精神的人，才能够正儿八经地干事，因为他有目标、有理想、有追求、有热情；没精神的人，只是讲究讲究形式，走个过场罢了。结果可想而知。孙中山当年悲愤地说，“四万万人，一盘散沙”，临终留下遗嘱：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。”
国民党蒋介石没听孙中山的。谁听了呢？以毛泽东为代表的中国共产党领导集体！中国共产党为什么行？就因为他们深知，没有民众，无法战胜帝国主义；没有民众，无法赢得抗战胜利；没有民众，无法打败国民党。中国共产党持之以恒地干好一件事，就是致力于“唤起民众”，把四万万人骨子里面的精气神聚起来。有了精气神的老百姓，迅速武装成一支强大的人民军队。精神，就是这么牛，一口“仙气”吹下，脱胎换骨。
精神这么重要。那么，精神从哪里来呢？有人说，“文化的核心是精神。精神的核心是信仰。”可见，精神来自于信仰。问题又来了，信仰从哪里来呢？信仰来自于人的思想，有什么样的思想，就有什么样的信仰。分析中国国民的思想，最根本的是儒家思想——“仁义”二字。对于先民的精神，韩毓海教授引用梁任公《中国武士道》一书作过概括，“其余诸美德，尚不可悉数。要而论之，则国家重于生命，朋友重于生命，职守重于生命，然诺重于生命，恩仇重于生命，名誉重于生命，道义重于生命，是即我先民脑识中最高尚纯粹之理想，而当时社会上普遍之习性也。”
所以，人若想有点精神，前提是需要有点思想。思想从哪里来呢？记录前人智慧的书本，以及自己通过实践获得的认知。概括起来，还是老话，“读万卷书，行万里路”。
人的一生很短暂，活着的时候还是要有点精神的。正如一首歌里唱得，“活就活他个船撵浪，活就活他个龙摆尾，活就活他个云升霞呀，活就活他个地增辉，不白活一回，活他个拼命三郎才有滋味……”